尹虎彬:口头传统的数字化典藏实践(19分钟)
采集时间2011年6月
版权人信息
版 权 人:中国社会科学网
编  导高莹
前期拍摄/录制人王 璟
内容简介
日前结束的中国社会科学论坛(2011•文学)以“世界濒危语言与口头传统跨学科研究”为主题,强调不同文化背景和多学科之间的对话,主张从文化遗产学、口头传统研究、信息科学、传播学等多个领域对濒危语言与口头传统进行跨学科研究。什么是口头传统?中国少数民族口头传统的现状如何?具有哪些特点?如何采集口头传统?如何实现口头传统数字化典藏?带着这些问题,在《中国非物质文化遗产法》正式生效之际,中国社会科学网记者采访了中国社会科学院民族文学研究所副所长尹虎彬研究员。


 

尹虎彬:口头传统的数字化典藏实践
日前结束的中国社会科学论坛(2011•文学)以“世界濒危语言与口头传……

民文所成立三十周年庆祝大会
7月21日,中国社会科学院民族文学研究所成立30周年纪念大会在悠扬的马头琴声中在……

民文所成立三十周年各民族祝福
在民文所成立30周年之际,让我们送上最真挚的祝福!……

民文所成立三十周年学者访谈
为了这场30年的欢庆大会,我们访谈了30余位学者,收集了8个多小时的素材。让我们……

“扬正气,促和谐”全国优秀廉政公益广告展播
“扬正气,促和谐”全国优秀廉政公益广告展播。……

[弗里]口头传统:对多样性的理解(1)
由中国社会科学院民族文学研究所主办的首届“IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班”……

[弗里]口头传统:对多样性的理解(2)
由中国社会科学院民族文学研究所主办的首届“IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班”……

[弗里]口头传统:对多样性的理解(3)
由中国社会科学院民族文学研究所主办的首届“IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班”……

[王秋桂]仪式传统与民间文学(1)
2009年5月19日下午,应我院民族文学所、文学所、中国民俗学会邀请,台湾立青文……

[王秋桂]仪式传统与民间文学(2)
2009年5月19日下午,应我院民族文学所、文学所、中国民俗学会邀请,台湾立青文……

[王秋桂]仪式传统与民间文学(3)
2009年5月19日下午,应我院民族文学所、文学所、中国民俗学会邀请,台湾立青文……

联合国教科文组织总干事顾问爱川纪子女士来我所考察
2009年1月19日下午14时,联合国教科文组织总干事顾问爱川纪子女士来我所考察……

韩国江陵端午祭
江陵端午祭是太白山脉以东的朝鲜半岛上的江陵及附近地区的节日。节日主要通过在大关岭……

民族文学所2008广西国情调查散记
2008年4月8日,在副所长汤晓青、朝戈金的带领下,中国社会科学院民族文学研究所……

[叶涛]传说、信仰与乡村生活空间—山东省沂源县牛郎织女传说调查与研究
……

[钟宗宪]论上古民间文学的“沉默现象”
……

[宣炳善]晚清知识分子演讲的口头表演与社会启蒙及其民俗适应
近代中国知识分子是从传统文人士大夫转化而来的社会群体,也逐渐形成了具有自身群体特……

[乌日古木勒]民间艺人的个人生活史研究
笔者于2002年8月7日至9月12日之间在新疆伊犁、塔城和阿勒泰地区做了民间文学……

[朱钢]中药蜡丸制造工艺考辨
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[游自荧]民俗的被利用和故事的再创造
在本文中,我所使用的民俗(folklore)这一术语,主要根据著名的美国民俗学家……

[秦燕春]上帝与凯撒之争:中国传统医学的现代化话语命运
中国传统医学自近代以来面对西方现代医学的侵入,始终自身难保、无能为力。这既是缘于……

[尹虎彬]从二元论到多重纬度的民俗学视野
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[刘宗迪]我们是如何成为<龙的传人>的?
龙是中华民族的象征,华夏儿女是“龙的传人”,这一观念在海、内外的华人中早就成为毋……

[陈连山]武当山地区民间长诗研究
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[黎敏]标志性新建筑与民俗形式的运用
本文以1959年前后在天安门广场兴建的人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国革命和中国……

[吉国秀]民俗文化:东北社会转型的精神动力
东北民俗文化能够为区域社会转型提供什么?它仅仅是一种可供开发和挖掘的传统文化资源……

[陈泳超] 再论《世经》帝德谱的形成过程其相关问题
关于《世经》帝德谱的形成过程,由于关涉到两汉之际的政治与文化以及今古文之争,历来……

[康丽]民间叙事中的故事范型及其序列组合方式
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[鲍曼]民俗界定与研究中的“传统”观念
2005年2月18日上午,春节假期刚刚结束,应我院文学所、民族文学所邀请,前来北……

[刘魁立]民间叙事形态学问题
2004年3月16日,我所老所长、著名的民间文艺学家、北京师范大学文学院民俗学特……

[赵世瑜]从田野中发现历史
2004年4月27日下午,我所邀请北京师范大学历史系教授赵世瑜博士在会议室主讲“……

[庞涛]影视人类学的田野作业(一)
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[庞涛]影视人类学的田野作业(二)
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南疆史诗田野调查记
由于承担联合国教科文组织的紧急调查任务,我们一行三人于2003年10月6……

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藏族史诗艺人因传承方式的不同,分为神授、闻知、掘藏、圆光、吟诵等类型,史诗演唱的……

乌略寨苗族“吃牯脏”纪实
“吃牯脏”是苗族传统的大型祭祀活动,其目的无非是让去世的亲人护佑他们的子孙,以达……
 

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